Κυριακή 27 Νοεμβρίου 2011

Πώς «σκότωναν» οι αρχαίοι Ελληνες τον ελεύθερο χρόνο τους;



Πώς «σκότωναν» οι αρχαίοι Ελληνες τον ελεύθερο χρόνο τους; Σίγουρα
εποικοδομητικά, εκπαιδεύοντας πνεύμα και μυαλό, παίζοντας διάφορα παιχνίδια τύχης, κυβομαντείας ακόμη και μερικά με ερωτικά υπονοούμενα...


Σήμερα τα ηλεκτρονικά παιχνίδια μπορεί να έχουν κατακλύσει το ενδιαφέρον μικρών και μεγάλων, τότε τα πιο δημοφιλή ήταν:


- Το τριόδην, η γνωστή τρίλιζα.

- Τα ζάρια.

- Το σημερινό τάγκραν, που γεννήθηκε από επινόηση του Αρχιμήδη.

- Το γνωστό σε όλους γιο-γιο.

- Και το ανθρωπόμορφο ζάρι, που έπαιζαν για να τονώσουν την ερωτική τους προδιάθεση.

Οι ανακατασκευές των αρχαίων ελληνικών παιχνιδιών βασίστηκαν σε ιστορικά στοιχεία και υλοποιήθηκαν στο Εργαστήριο Μελέτης Αρχαίων Εκπαιδευτικών Παιχνιδιών. Στον κόσμο των αρχαίων παιχνιδιών θα μας ξεναγήσει ο Γιώργος Καρατζάς, σχεδιαστής κοσμημάτων, ο οποίος ξεκίνησε το 2004 τις έρευνές του βασιζόμενος στον ιστορικό Χ. Δ. Λάζο, για να καταφέρει να τα αντιγράψει σε μεγάλο ποσοστό.


«Από τα πιο ενδιαφέροντα αρχαία ελληνικά παιχνίδια είναι το στομάχιον. Ηταν επινόηση του Αρχιμήδη και θεωρείται ο πρόγονος του κινεζικού παιχνιδιού, που σήμερα είναι γνωστό ως τάγκραμ» μας εξηγεί ο κ. Καρατζάς και συνεχίζει: «Αποτελείται από δεκατέσσερα διαφορετικού σχήματος κομμάτια και ο στόχος ήταν η άσκηση της παρατηρητικότητας, της μνήμης και της αντίληψης των μαθητών του Αρχιμήδη ως εξής: αφού πρώτα ο ίδιος έφτιαχνε κάποια σχέδια με όλα τα κομμάτια του στομάχιου, έβαζε τους μαθητές του να τα ανασυνθέσουν, βλέποντας όμως μόνο το περίγραμμά τους.

Ενας δεύτερος τρόπος παιξίματος είναι και το γνωστό πρόβλημα του Αρχιμήδη, δηλαδή πόσες φορές μπορεί κάποιος να σχηματίσει το συγκεκριμένο τετράγωνο τοποθετώντας τα κομμάτια του στομάχιου με διαφορετική διάταξη».


Ακόμη ένα παιχνίδι στρατηγικής είναι το τριόδιν, ο πρόγονος της πασίγνωστης σήμερα τρίλιζας. Οπως εξηγεί ο κ. Καρατζάς, «είναι βασισμένο σε αρχαιολογικά ευρήματα, τόσο για την κατασκευή των διαγραμμίσεών του όσο και για τα πιόνια του, που είναι αντίγραφα αντίστοιχων αρχαίων ελληνικών.

Παιζόταν από δύο παίκτες, που ο καθένας χρησιμοποιούσε τρεις πεσσούς (πούλια) διαφορετικού χρώματος και γινόταν κλήρωση για το ποιος θα ξεκινούσε το παιχνίδι. Κάθε παίκτης προσπαθούσε να σχηματίσει ευθεία τοποθετώντας τους πεσσούς του σε κατάλληλα σημεία».



Η εννεάδα προέρχεται από τις σημερινές ονομασίες του παιχνιδιού και φαίνεται πως ήταν μια παραλλαγή του αρχαιοελληνικού τριόδιν.

Αυτός που κατόρθωνε, είτε εξαρχής είτε στη διάρκεια του παιχνιδιού, να σχηματίσει τριόδιν, τοποθετώντας τρία πιόνια του σε ευθεία γραμμή, τότε αφαιρούσε έναν, όποιον ήθελε πεσσό του αντιπάλου του. Χαμένος τελικά ήταν ο παίκτης που έμενε με δύο μόνο πιόνια.




Η ίυγγα (σε σχήμα τροχού, ρόμβου ή αστεριού) ήταν από τα πιο ενδιαφέροντα παιχνίδια της αρχαιότητας, ταυτισμένο απόλυτα με την ερωτική μαντεία. Εξηγεί ο κ. Καρατζάς: «Στη Στερεά Ελλάδα το ονομάζουν φρομούζα.

Το όνομα ίυγξ στην καθημερινή γλώσσα σήμαινε το καθετί που είχε τη δύναμη να σαγηνεύει ή να ασκεί έλξη, όπως η γοητεία του λόγου και της ποίησης, η γοητεία της ομορφιάς και οι επικλήσεις.

Υπάρχουν αρκετά μυθολογικά στοιχεία που σχετίζουν την ίυγγα με τη μαγεία και φαίνεται ότι πάνω στο δίσκο ή στον τροχό της ίυγγας χάραζαν κάποιες ερωτικές αφιερώσεις ή μαγικές επικλήσεις που έστελναν στο πρόσωπο που ενδιαφερόταν».



«Το παιχνίδι που σήμερα γνωρίζουμε ως γιο-γιο», αναφέρει ο κ. Καρατζάς, «από τον ήχο που παράγει όταν παίζεται, αποτελεί αίνιγμα για τον ιστορικό, αφού δεν υπάρχει πουθενά η αρχαία

ονομασία του, ενώ η παλαιότερη απεικόνισή του υπάρχει σε εσωτερικό ερυθρόμορφης κύλικας του 500 π.Χ. και δείχνει έναν νέο να παίζει με το παιχνίδι αυτό. Τα γιο-γιο των προγόνων μας ήταν ξύλινα ή μεταλλικά, υπάρχουν όμως στα μουσεία μας και πήλινα που είχαν προσφερθεί σαν αφιερώματα».




Η κυβεία, το παιχνίδι με τους κύβους, τα γνωστά σε εμάς ζάρια, αλλά και η κυβομαντεία φαίνεται πως ήταν σε χρήση τουλάχιστον από την εποχή του Τρωικού Πολέμου, αφού ο Παλαμήδης, σύμφωνα με τις πηγές, επινόησε τον κύβο και τα αντίστοιχα παιχνίδια εκείνη την εποχή.

Στην αρχαία Ελλάδα και την Αίγυπτο, όπου έχουμε στοιχεία για τη χρήση της για περισσότερα από 3.500 χρόνια πίσω, χρησιμοποιούνται αντικείμενα από κόκαλο, ξύλο, ελεφαντόδοντο.



Η στάση της ερωτικής πράξης

Υπήρχαν και έχουν διασωθεί μερικοί πολύ περίεργοι τύποι ζαριών, που δεν γνωρίζουμε σε ποια παιχνίδια χρησιμοποιούνταν. Π.χ. στο Βρετανικό Μουσείο φυλάσσονται ζάρια σε σχήμα ανθρώπου, σχεδόν παντελώς άγνωστο στις μέρες μας.

Η χρήση του είχε τις περισσότερες φορές και σεξουαλικά υπονοούμενα, καθώς η θέση του ζαριού καθόριζε την ερωτική στάση του ζευγαριού. Πάνω στο ζάρι υπάρχουν χαραγμένες κουκίδες με τις τυχερές αξίες σε διάφορα μέρη του σώματος, από το ένα μέχρι το έξι.



aneiromai

Ὁ Γερμανὸς ἐπίτροπος G.Oettinger τὸ κρίνει παράνομον.


Ευστρατια Σουραβλα
 
http://filonohpontou.com/2011/11/27/alexandroupolis/
 Καλαμάτα καὶ Ἀλεξανδρούπολις ἀποφασίζουν ἀναστολή.

Ὁ Γερμανὸς ἐπίτροπος G.Oettinger τὸ κρίνει παράνομον.

Ἀναμένουμε φυσικὰ τὴν ἀπόφασι τοῦ ΣτΕ.
 (Ἐλπίζουμε νὰ σταθῇ στὸ ὗψος τῶν περιστάσεων καὶ νὰ μὴν ἀρχίσῃ τὶς ἀναβολὲς καὶ τὶς ἀναστολές.)

Η διακοπή του ρεύματος παραβιάζει κοινοτική οδηγία - Να πάρει θέση τώρα ο κρυβόμενος Παπαδήμος!...

πηγή


Η διακοπή ρεύματος από τη ΔΕΗ σε περίπτωση μη καταβολής του ειδικού τέλους ακινήτων παραβιάζει σχετική κοινοτική οδηγία, σύμφωνα με τον Επίτροπο Ενέργειας, Γκίντερ Έτινγκερ. Ο Ευρωπαίος επίτροπος απαντώντας σε σχετική ερώτηση του ευρωβουλευτή του ΣΥΡΙΖΑ, Νίκου Χουντή, τονίζει πως η ΔΕΗ δεν έχει δικαίωμα να κόψει το ρεύμα σε κανέναν πολίτη που... δεν πληρώνει το τέλος, αλλά πληρώνει κανονικά το λογαριασμό του ρεύματος...


Ο Έλληνας ευρωβουλευτής στην ερώτησή του ισχυριζόταν ότι με βάση την κοινοτική νομοθεσία «δεν έχει δικαίωμα το κράτος να επιβάλλει στους παρόχους ηλεκτρικής ενέργειας (ΔΕΗ) να διακόψουν την παροχή σε εκείνους τους καταναλωτές που δεν καταβάλλουν το διεκδικούμενο φόρο», αλλά πληρώνουν κανονικά την κατανάλωση του ρεύματος που χρησιμοποίησαν.
Παράλληλα, υπογράμμιζε ότι πολύ περισσότερο δεν μπορεί να διακοπεί η παροχή σε ευάλωτους καταναλωτές, όπως ορίζει και η σχετική οδηγία 2009/72.
Απαντώντας στον κ. Χουντή, ο Γερμανός Επίτροπος δηλώνει ότι σε κάθε περίπτωση οι κυβερνήσεις πρέπει να εξασφαλίζουν «τη συμμόρφωση με το σύνολο της σχετικής ενωσιακής νομοθεσίας, συμπεριλαμβανομένης της οδηγίας 2009/72/ΕΚ και των διατάξεων αυτής που αφορούν την προστασία των καταναλωτών, τα δικαιώματα των ευάλωτων καταναλωτών και την καθολική υπηρεσία».
Όπως επισημαίνει, «οι διατάξεις σχετικά με την καθολική υπηρεσία γεννούν σαφή υποχρέωση των κρατών μελών και παρέχουν στους οικιακούς καταναλωτές το δικαίωμα να προμηθεύονται ηλεκτρική ενέργεια», ενώ η «Οδηγία δεν περιέχει διατάξεις που να εξαρτούν το δικαίωμα αυτό από την κατάσταση του νοικοκυριού ή των μεμονωμένων μελών του όσον αφορά τις φορολογικές τους υποχρεώσεις».
«Ως προς την προστασία των ευάλωτων καταναλωτών», τέλος, ο Γερμανός επίτροπος, τονίζει πως «η οδηγία υποχρεώνει τα κράτη μέλη να διασφαλίζουν την τήρηση των δικαιωμάτων και των υποχρεώσεων που συνδέονται με τους ευάλωτους καταναλωτές».


kourdistoportocali

Σάββατο 26 Νοεμβρίου 2011

Χαράτσι για μια μέρα εργασίας

Το σκληρό και ανάλγητό του πρόσωπο δείχνει για άλλη μια φορά το κράτος, καθώς χιλιάδες πολίτες που είναι άνεργοι θα κληθούν να πληρώσουν έκτακτη εισφορά, ακόμα και αν έχουν εργαστεί για... μία μέρα μέσα στο 2011.
Όπως και με το χαράτσι, έτσι και με την έκτακτη εισφορά, το οικονομικό επιτελείο δεν θεώρησε αναγκαίο να προστατέψει τις ευπαθείς ομάδες, με αποτέλεσμα πολίτες να οδηγούνται στην απόγνωση και η Πολιτεία να γελοιοποιείται.
Σύμφωνα με την εφημερίδα "Ελευθεροτυπία", πολλοί άνεργοι, που έχουν καταθέσει αίτηση εξαίρεσης από την έκτακτη εισφορά, θα δουν την αίτησή τους να απορρίπτεται, αν κάποια στιγμή μέσα στο 2011 είχαν εργαστεί.
Σύμφωνα με τον νόμο, για να εξαιρεθούν από την έκτακτη εισφορά, πρέπει μέσα στη χρονιά να μην είχαν πραγματικά εισοδήματα από άλλη πηγή.
Μάλιστα, προβλέπεται και... τιμωρία, καθώς για το ποσό που θα κληθούν να πληρώσουν, υπολογίζεται και προσαύξηση 1% ανά μήνα για το διάστημα που θα περάσει από την υποβολή της αίτησης, μέχρι την έκδοση της απάντησης, κάτι που σημαίνει ότι σε περίπτωση απόρριψης, ο άνεργος θα καταβάλει τον φόρο με καπέλο!
Όπως προβλέπει ο νόμος, οι άνεργοι για να εξαιρεθεί ένας άνεργος από την έκτακτη εισφορά, θα έπρεπε να είχε υποβάλει τη σχετική αίτηση, μέχρι τις 31 Αυγούστου 2011 στην Εφορία, ζητώντας διαγραφή της εισφοράς που είχε βεβαιωθεί, μετά την έκδοση της απόφασης επιδότησης της ανεργίας από τον ΟΑΕΔ κι εφόσον προκύπτει ότι η επιδότηση αυτή είχε αρχίσει τουλάχιστον από 31-08-2011.
Η εξαίρεση αφορά μόνο τους εγγεγραμμένους στο μητρώο των μακροχρόνια ανέργων του ΟΑΕΔ ή όσους λαμβάνουν επίδομα ανεργίας από τον συγκεκριμένο οργανισμό και όχι άλλα ταμεία.

Η Ελλάδα ξεκινά παραγωγή… αυτοκινήτων!

 Η Ελλάδα ξεκινά παραγωγή... αυτοκινήτων!
από troktiko


Δεν είναι ανέκδοτο. Η Ελλάδα ξεκινά ξανά να παράγει αυτοκίνητα με πρωταγωνιστή την Βόρεια Ελλάδα. Στη Ραιδεστό μπαίνει ξανά μπροστά η παραγωγή των θρυλικών Pony ενώ στην Κατερίνη η Replicar θα παράγει Porsche.Το Pony είναι ένα αυτοκίνητο που μεσορανούσε τη δεκαετία του 70 και του 80. Τώρα η οικογένεια Κοντογούρη που έχει την εταιρεία NAMCO ξεκινά την παραγωγή στη Ραιδεστό Θεσσαλονίκης. Θα έχει νέο σχεδιασμό αλλά χαμηλή τιμή και τεράστια αντοχή.
Σύμφωνα με τον κ. Κοντογούρη η εταιρεία αναμένεται να δώσει δουλειά σε πολλή κόσμο στην περιοχή….
Έγκριση τύπου πήρε – σύμφωνα με ανακοίνωση του ΛΑΟΣ – και η «REPLICAR HELLAS» που φτιάχνει PORSCHE στην Κατερίνη.
Η ανακοίνωση αναφέρει: «Αξίζει να σημειωθεί ότι – επίσης κατόπιν εντολών του Προέδρου του ΛΑΟΣ κ. Γ. Καρατζαφέρη προς τον Κ. Αϊβαλιώτη – το 2010 ετέθη προς τους κ. κ. Ρέππα και Τσιόκα (τότε Υπουργό και Γ.Γ. Μεταφορών, αντίστοιχα) το ζήτημα της έγκρισης τύπου και για άλλη μια 100% Ελληνική επιχείρηση κατασκευής αυτοκινήτων που εδρεύει στη Μακεδονία, την «REPLICAR HELLAS», η οποία φτιάχνει – κατόπιν αδείας της PORSCHE – ρέπλικες αυτών των φημισμένων Γερμανικών αυτοκινήτων στην Πιερία και κάνει εξαγωγές στην Ελβετία αλλά και στην ίδια την Γερμανία (!). Και γι’ αυτό το ζήτημα υπήρξε αίσια έκβαση και πλέον όποιος Έλληνας θέλει να δημιουργήσει μια Ελληνική επιχείρηση παραγωγής ή συναρμολογήσεως οχημάτων μπορεί να ενημερωθεί για τα βήματα που πρέπει να ακολουθήσει με βάση το ΦΕΚ που έχει εκδοθεί».

Οι άνθρωποι των τεχνών και του θεάματος της Θεσσαλονίκης αναλαμβάνουν δράση

Thestival


Οι άνθρωποι των τεχνών και του θεάματος της Θεσσαλονίκης αναλαμβάνουν δράση
Άνθρωποι του Πολιτισμού, της Τέχνης και του θεάματος από τη Θεσσαλονίκη αναλαμβάνουν δράση και προσπαθούν μέσα από συλλογική προσπάθεια να αντισταθούν στις συνέπειες της κρίσης…
«Είμαστε οι εργαζόμενοι που, από τους πρώτους, βιώσαμε την κρίση του καπιταλισμού, πολύ πριν μάθουμε τι θα πει spread, ΔΝΤ, μεσοπρόθεσμο και όσα δεινά επέφεραν όλα αυτά στα μεσαία και κατώτερα στρώματα της κοινωνίας. Είδαμε τα μεροκάματά μας να μειώνονται, ή, στην καλύτερη περίπτωση, να μένουν ίδια, εδώ και 10-15 χρόνια (γεγονός που μεταφράζεται επίσης σε αισχρή μείωση, αν υπολογίσει κανείς την αύξηση του κόστους ζωής όλα αυτά τα χρόνια). Την επισφάλεια να γίνεται καθημερινό άγχος και τον εκβιασμό της ανεργίας να μας αναγκάζει να δεχόμαστε αυτήν την κατάσταση», αναφέρουν σε σχετική ανακοίνωσή τους.
Στην ανακοίνωσή τους αναφέρουν: «Προτείνουμε μια συνάντηση των ανθρώπων του Πολιτισμού, για ανταλλαγή απόψεων, ιδεών και εμπειριών, και προτείνουμε ως θέματα για συζήτηση:
Την δημιουργία μιας συλλογικότητας αγώνα και δημιουργικής έκφρασης, η οποία μπορεί να αποτελέσει αργότερα σωματείο (χωρίς να αποκλείεται η δημιουργία επι μέρους κλαδικών ομάδων, οι οποίες θα ενώνονται σε αυτό), διασφαλίζοντας ότι αυτό δεν θα γίνει πεδίο κομματικών αντιπαραθέσεων και καπελώματος, αλλά θα παραμείνει μια αμεσοδημοκρατική κοινότητα αγώνα και καλλιτεχνικής ζύμωσης.
Απώτερος στόχος, η δημιουργία κολεκτίβας – μουσικοθεατρικής σκηνής και κινηματογράφου, ή και άλλων κολεκτίβων-σχολών αν αυτό κριθεί αναγκαίο, όπου κανένα αφεντικό δεν θα κερδίζει υπεραξία από την εργασία μας, όπου ο καθένας θα έχει το δικαίωμα στην ψυχαγωγία με μικρό κόστος, όπου εμείς μέσα από τις συνελεύσεις μας θα ορίζουμε το περιεχόμενο και την στόχευση του θεάματος και ο καθένας θα έχει λόγο και δικαίωμα στην εργασία.
Να δημιουργήσουμε έναν χώρο, ο οποίος μέσα από τον τρόπο λήψης των αποφάσεων, αλλά και από το περιεχόμενο των εκδηλώσεών του, θα αντικατοπτρίζει την κοινωνία και την ζωή που ονειρευόμαστε».

Οι άνθρωποι της Τέχνης καλούν τους συναδέλφους τους σήμερα, Σάββατο, στις 18.00, στο Εργατικό Κέντρο Θεσσαλονίκης, προκειμένου όλοι μαζί να συζητήσουν και να αναλάβουν δράση.

«Η μάχη ενάντια στο ρατσισμό και τους φασίστες της νέας κυβέρνησης»


thestival


«Η μάχη ενάντια στο ρατσισμό και τους φασίστες της νέας κυβέρνησης»
Εκδήλωση – συζήτηση με θέμα «Η μάχη ενάντια στο ρατσισμό και τους φασίστες της νέας κυβέρνησης» θα γίνει απόψε στη Θεσσαλονίκη…
Η Κίνηση «Ενωμένοι Ενάντια στο Ρατσισμό και τη Φασιστική Απειλή» και η Ένωση Μεταναστών Εργατών διοργανώνουν τη σχετική εκδήλωση σήμερα το απόγευμα, στις 18.30, στη Νομική ΑΠΘ.
Παράλληλα, θα προβληθεί και το ντοκιμαντέρ της Α. Σιαφάκα, «Πολιτικοί Πρόσφυγες: Ζώντας το μύθο τους στην Ελλάδα».
«Η νέα κυβέρνηση κλιμακώνει την προσπάθεια να φορτώσει τα σπασμένα της κρίσης στις πλάτες των εργαζομένων και της νεολαίας και αναζητά στους μετανάστες και τους πρόσφυγες τους αποδιοπομπαίους τράγους για την αποτυχία της πολιτικής του Μνημονίου και του Μεσοπρόθεσμου. Επιχειρεί να παίξει το χαρτί του ρατσισμού για να αποπροσανατολίσει την οργή των εργαζόμενων και της νεολαίας. Παντού, οι κατατρεγμένοι από τους πολέμους, την κρίση, τις δικτατορίες και την κλιματική αλλαγή μπαίνουν στο στόχαστρο από μια νέα ρατσιστική εκστρατεία της Ευρωπαϊκής Ένωσης και των ηγετών της, του Σαρκοζί, της Μέρκελ, του Κάμερον που στο όνομα των διαφορών της θρησκείας και της κουλτούρας κηρύσσουν το τέλος της πολυπολιτισμικής κοινωνίας και της δυνατότητας συμβίωσης ντόπιων και μεταναστών», αναφέρεται στο σχετικό κείμενο – κάλεσμα για την εκδήλωση.
Επισημαίνεται ακόμη πως «η συνεργασία της κυβέρνησης ΠΑΣΟΚ με το ΛΑ.Ο.Σ άνοιξε το δρόμο για κλιμάκωση των ρατσιστικών επιθέσεων και η υπουργοποίηση τους τώρα θα τις δυναμώσει».
«Καλούμε τους εργαζόμενους , τους φοιτητές, τους μαθητές , τους ανθρώπους των Γραμμάτων και των Τεχνών , όλους και όλες που αγωνίζονται για την ανατροπή των πολιτικών του Μνημονίου να δώσουμε μαζί την μάχη ενάντια στο ρατσισμό και τη νεοναζιστική απειλή», υπογραμμίζεται στη σχετική ανακοίνωση.